BASTA LA NATURA DELL’UOMO, anche senza Cristo e Chiesa?

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 04/12/2024; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2024.12.03 <avvenire> Il vescovo Varden: «La castità è ascetismo dell’onestà». Il cistercense norvegese, vescovo di Trondheim, affronta nel suo ultimo libro “Castità, la riconciliazione dei sensi”. Diventare casti vuol dire riconoscere i diversi aspetti di me stesso. Il cristianesimo può offrire un resoconto sofisticato del mistero della sessualità umana e della sua bellezza, complessità e anche sofferenza. È importante farsi nutrire dalla ricchezza di questa eredità, da questa nozione chiave di castità che è quasi completamente scomparsa dalla conversazione contemporanea.

 

↑2020.11.25 “Filosofia per tutti” a cura di Francesco Agnoli <voce24news> 1ª puntata: la natura è un libro, un concreto; 2ª puntata: il principio dei Greci e degli Ebrei; 3ª puntata: bioetica in pillole

 

↑2017.11.10 <F.Agnoli>: ogni tentativo di cancellare Dio sta insieme a quello di umiliare l'uomo, facendone una "scimmia nuda" ... un figlio del caso sperduto nell'universo ... Ma la natura dell'uomo non è solo quella della materia che lo costituisce [CzzC: già la vita è ben più degli atomi, ancorché l’essere vivente sia composto dagli stessi della materia non vivente; ma ancor più vale il discernimento tra uomo e bestia, radicato nella trascendenza dell’ Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, rispetto al quale siamo fatti ad immagine e somiglianza, a differenza delle bestie, checché ne dicano Odifreddi o certa teologia]

 

↑2013.10.04 Spogliarsi dello SPIRITO DEL MONDO che è il CANCRO DELLA SOCIETÀ, dice Fr1 in visita ad Assisi, parlando della MONDANITÀ SPIRITUALE, che ci porta alla VANITÀ, alla prepotenza, all'orgoglio è un idolo, non è Dio, è la lebbra, è il cancro della società e della rivelazione di Dio. La famiglia è la vocazione che Dio ha scritto nella natura dell'uomo e della donna.

 

↑2013.09.14 <Avvenire> lupus in pagina Felice “simpatia” sì, ma “la nebbia” no «Il Papa, i non credenti e la risposta di Agostino» ("Repubblica", ieri, pp. 1 e 33). Vito Mancuso è felice dello scambio di idee e "simpatia" personale tra Eugenio Scalfari e Francesco. Sei felice anche tu, ma leggi e qualcosa non fila… Incipit dell'articolo: «Qual è la differenza essenziale tra credenti e non credenti?» Al seguito di Norberto Bobbio e del grande Carlo Maria Martini ecco la risposta: «La vera differenza non è tra chi crede e chi non crede, ma tra chi pensa e chi non pensa». Pensi anche tu e come base sei d'accordo, ma poi arriva il seguito, sempre Mancuso: «Rimane però che, per quanto si possa essere accomunati dalla volontà di dialogo e dallo stile rispettoso… la differenza tra credenti e non credenti non viene per questo cancellata, né deve esserlo». C'è, e ci deve essere. E «qual è»? Ecco Mancuso: non nella fede nella divinità di Cristo, che «non è la questione decisiva… (e) tanto meno… passa dall'accettare la Chiesa… Il punto decisivo non sono né Cristo, né la Chiesa, ma è la natura dell'uomo». Ci si potrà ragionare su - proprio Agostino ha scritto: «percorri l'uomo, troverai Dio»! - ma così resta solo nebbia, tanto più che all'ultima Udienza hai sentito lo stesso Francesco annunciare appassionato che la salvezza è Gesù, e non si può accettare Gesù senza accettare anche la sua Chiesa, pur con tutti i difetti che le vengono dagli uomini, anche e soprattutto da quelli "di chiesa". Ci si torna su, vero?