La COMUNIONE LUTERANA: Lutero si scontrò con Zwingli, che riteneva solo simbolica la Presenza
consumazione di pane e vino benedetti, in modalità self service.
<settimananews 2016.09.08> anche per Lutero nell’eucaristia c’è una presenza “reale” del Signore misteriosa, non fisica ma nemmeno puramente simbolica; egli prescrisse di usare pane e vino, ossia due specie, anziché solo pane come era in uso anche al suo tempo.
Lutero si scontrò duramente con il suo contemporaneo e riformatore svizzero Zwingli, che riteneva solo simbolica quella presenza.
A Lutero non piaceva la spiegazione cattolica della transustanziazione: «Io dichiaro che tutti i postriboli, gli omicidi, i furti, gli assassini e gli adultèri sono meno malvagi di quella abominazione che è la Messa papista!» (Werke, t. XV, p. 774). In altre occasioni parlò meno da forsennato collerico e potremmo convenire: «Alcuni esercitano la loro arte e le loro sottigliezze per cercare dove rimane il pane quando è trasformato nella carne di Cristo e il vino nel suo sangue ... Basta che tu sappia che è un segno divino, in cui la carne e il sangue di Cristo sono veramente contenuti; come e dove rimettilo a lui». Quindi sarebbe ingiusto affermare che Lutero, trascurando la teoria della transustanziazione, negasse la presenza reale del Cristo nel segno eucaristico. [CzzC: aiutami a trovare: da chi ottiene il consacratore, secondo i Luterani, l’abilità a consacrare, a far accadere quella Presenza reale? Dal suo Vescovo? E il Vescovo da chi?]
Qui <ucebi> sono illustrati i quattro modi di intendere la Cena del Signore (o Sacramento dell’altare), che risalgono ai tre riformatori Lutero, Zwingli e Calvino e ai teologi anglicani del sedicesimo secolo.
[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 16/05/2018; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]
↑2017.10.08 <foto>: pane a ceste in cena ecumenica sull’altare del Duomo di Trento. <riscossacristiana> titola “I vescovi italiani riabilitano Lutero” [CzzC: ma non sarei così cattivo, c’è molto da valorizzare, invece: nemmeno lontanamente possiamo permetterci di imitare il Lutero che sputtanò la Messa cattolica]
