SUSSIDIARIETÀ ORIZZONTALE, quella dei cittadini e loro associazioni pro società

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 05/05/2024; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2024.05.03 <sussidiario> Da oltre cent’anni in Trentino opera la Fondazione Famiglia Materna, un faro di speranza per tante madri sole e i loro bambini. La casa fu aperta nel primo dopoguerra da Maria Lenner e Padre Emilio Chiocchetti): è un’istituzione, che unisce valore sociale, educativo e culturale. Oggi nella struttura, situata nel centro di Rovereto, trovano spazio la casa di accoglienza Sergio Faccioli con 18 posti letto, il servizio “Vivere Insieme” con 20 appartamenti in semi autonomia, il servizio di “Foresteria Sociale” con 12 appartamenti in autonomia, il laboratorio e ristorante “Le Formichine” per l’inserimento lavorativo; ma anche la scuola paritaria primaria di primo e secondo grado “La Vela” e un servizio di conciliazione lavorativa 0-6 anni “Centro Freeway”.

 

↑2023.05.10 Ho sentito stamane Radio1Regione <vitaTrentina ansa> commentare l'inaugurazione della nuova sede dell'ostello della gioventù/TN con la voce del suo giovane direttore: complimenti per questa Opera in sussidiarietà orizzontale, che non è solo servizio pubblico di accoglienza della gioventù, ma anche testimonianza dello spirito che anima la cooperativa il Faggio, un Bene per tutti.

 

↑2022.09.13 <avvenire> Elezioni. Cattolici, in cinquanta chiamano al voto per pace e giustizia: tra i firmatari don Ciotti, don Colmegna, Rosy Bindi, Piero Grasso e Livia Turco; «preoccupazione per talune pulsioni illiberali, la collocazione geopolitica dell’Italia, la prospettazione di ricette demagogiche che condurrebbero il paese al default». «Vanno stigmatizzate» le proposte di «politiche fiscali insostenibili e inique» oppure che alludono a «sanatorie e condoni che minano senso civico e di giustizia»,. Occorre «far valere il nostro punto di vista» all’interno della Nato, rilanciando anche multilateralismo e disarmo. Investimenti su Terzo settore e volontariato (in un’ottica sussidiaria che veda la «collaborazione tra pubblico e privato-sociale»), sostegno economico alle famiglie e lotta alle mafie (evitando «candidature borderline» e «sanatorie e condoni»). [CzzC: sussidiarietà anche con scuole paritarie? Giustizia anche dicendo no all'u2g e rispettando la priorità educativa dei genitori nella gender didattica?]

 

↑2021.02.22 <osservRom> avanza la secolarizzazione in Europa: in Scandinavia, Uk, NL la pratica religiosa è <10%; crolla anche il numero di coloro (non praticanti) che si definiscono “cristiani”. Analoga tendenza a calare si registra in Irlanda e nei Paesi mediterranei. In Italia i “praticanti” sono scesi in dieci anni dal 33% al 27%; tra i giovani (18-29 anni) i praticanti sono solo il 14%, e continuano a calare di quasi il 3% l’anno. I primi cristiani condividevano (attivamente) oltre alla Messa/dottrina anche l’esperienza quotidiana dell’incarnazione nella loro vita; occorre reagire all’individualismo: la vita non può essere tenuta al margine della Chiesa, solo commentata, giudicata o perdonata dal clero. I cristiani hanno bisogno di parlare fra loro del loro essere cristiani [CzzC: e FARE opere (anche sussidiarie) alimentate da tale loro comunione e identità, senza rassegnarsi ad essere ricacciati in sacrestia, collaborando con tutti gli uomini di buona volontà]

 

↑2020.04.09 <vatican> Il mondo che verrà secondo l’economista Stefano Zamagni dopo coronavirus, che includerà "nemici" importanti, a partire dal neoliberismo, ma anche possibilità per un'epoca migliore. Vincere l'italica burocrazia di rent seeking che neglige la sussidiarietà ed è lenta a cogliere le opportunità offerte dalla tecnologia. Occorre più Europa ed economia civile. Nel 1829 Richard Whatle arcivescovo anglicano e professore di economia a Oxford, affermava che l'economia è una scienza neutrale che deve essere separata dall'etica e dalla politica: è un concetto antico ma assolutamente inaccettabile.

 

↑2018.11.30 <avvenire> Bassetti: cattolici in politica per un'Europa solidale e non xenofoba; «ciò che serve non è la divisione o la frammentazione, ma l'unità; serve non meno Europa, ma al contrario più Europa ... che sia popolare, sussidiaria e solidale, attenta ai bisogni dei cittadini e rispettosa delle culture, delle fedi e delle identità». E sui flussi migratori? «Serve un'azione coordinata a livello internazionale ... urge coniugare carità e responsabilità ... essere prudenti senza correre il rischio di alimentare le paure o, ancor peggio, di lasciar scoppiare una "guerra tra poveri" nelle periferie delle nostre città».

 

↑2017.09.18 <corriere>: Stefano Zamagni: scriveva La Rochefoucauld, moralista del XVII secolo: «Il male che facciamo non ci attira tante persecuzioni e tanto odio quanto ce ne procurano le nostre buone azioni». Si è pronti a perdonare i vizi di qualcuno - perché ci fanno sentire superiori - ma non si riesce ad apprezzare il bene fatto da soggetti del Terzo settore, troppo spesso presi di mira.

 

↑2017.05.06 <margini>: "On Tyranny. Twenty Lessons from the Twentieth Century" di Timothy Snyder. Un vademecum di accorgimenti per preservare la democrazia, facendo tesoro delle tragedie umanitarie del XX secolo: «usare la ragione e il senso critico», cioè attenersi ai fatti. La menzogna non è democratica, la violenza non è democratica, soffocare i corpi intermedi non è democratico, ridurre la privacy non è democratico, sfiduciare le istituzioni non è democratico.

 

↑2016.11.30 <academia.edu> "La sussidiarietà orizzontale e la sua attuazione" di Giuseppe Manfredi: 1. Un principio scontato? – 2. Confusione delle lingue. – 3. Uno Stato di cui non aver paura. – 4. Taking subsidiarity  seriously.

 

↑2016.03.13 <sussidiario>: addio ad Angelo Ferro, economista (ordinario UniVR) e imprenditore che aveva fede nella sussidiarietà: l'Opera dell'Immacolata Concezione è una milestone della sussidiarietà in Italia. Fu uno degli inventori de Il Sole24h assieme a Gianni Locatelli. Amico del Nobel Amartya Sen e come lui teorico della capability.

 

↑2015.11.07 <rfuresi.blog>: Mettersi in gioco per cambiare le cose: economie sociali, Le social e sharing Economies,  le iniziative del Terzo Settore più strutturate, quelle dedicate alla realizzazione di progetti solidali, le ONLUS, cooperative e imprese sociali: capacità di mettere a disposizione le proprie competenze e risorse per la comunità. Economia^Ecologia^Società, sostenibilità^equità^comunità

 

↑2015.09.25 <VT #35>: G.Vittadini, presidente della Fondazione per la Sussidiarietà, commenta Meeting2015: «perché è sempre più difficile educare la gente a stare insieme?» [CzzC: perché sta montando l’individualismo? Tento una risposta qui]

 

↑2014.04.28 Spiace vedere quanto i capi Cgil-lini avversino la sussidiarietà (delle scuole paritarie ma anche delle autonomie scolastichea); trovo più saggia la base operosa.

 

↑2013.04.10 Conferenza di Gregorio Arena “L'amministrazione condivisa. Il ruolo dei cittadini nella cura dei beni comuni urbani” nell’ambito delle iniziative promosse da Quartiere Solidale. Nei miei appunti annoto con piacere che esalta la sussidiarietà orizzontale, ma con dispiacere che esalta solo quella gratuita e per i beni ambientali:

- passi che abbia taciuto sulla vasta sussidiarietà di cittadinanza attiva e responsabile esplicata nelle intraprese non lucrative (ancorché non gratis) in risposta a bisogni sociali soddisfatti anche con denaro pubblico perché lo stato così ha meno oneri a parità di efficacia delle risposte al bisogno; passi ...

- passi che esalti la solerzia dei cittadini nel riparare le buche dei marciapiedi e dimentichi le intraprese di cittadinanza attiva responsabile in ambito educativo;

- ma rattrista che sia arrivato a tacciare spregiativamente come business le intraprese non lucrative in ambito educativo, dicendo un NO semi-ironico al buono scuola del modello Lombardia e al modello lombardo della sussidiarietà, ancorché tale modello sia ammirato anche fuori Italia per efficacia, efficienza e per minori oneri per lo stato.

Colpito da tale scadimento ideologico, ho fatto un intervento di testimonianza e domanda cui GA rispose glissandone il cuore, come astanti mi dissero in uscita

 

↑2013.04.15 <today> per il Quirinale i grillini vogliono Gino Strada, che però propone Rodotà, quindi <post e vari> M5S candida S.Rodotà alla Presidenza della Repubblica: anche per affinità in aggressione alla libertà di coscienza e di educazione? Era notoriamente singolare l’avversione di S.Rodotà alla sussidiarietà cattolica e all’esercizio dei diritti sanciti dagli Art.18 e 26.3 della dichiarazione universale dei diritti dell’uomo, cioè l’obiezione di coscienza, e la libertà di educazione: anche per questo è candidato Presidente della Repubblica <goog> da M5S? Poi Grillo lo avrebbe rottamato, ma intanto c’ha provato per non poco illuminata affinità. Nel 2019 il Gino tratterà M5S da coglioni.

 

↑2013.02.01 Sussidiarietà non è solo etica e solidarietà.

 

↑2012.10.10 IMU e NON PROFIT: Alceste Santuari commenta art. 9.6 dl.#174: «le finalità di interesse comunitario sono il vero discrimen per identificare l’azione dei soggetti non profit» [CzzC: il problema più grave di applicazione IMU agli enti non profit sussiste per le scuole: mi chiedo se davvero si debba escludere il sospetto che si tratti di un attacco alla sussidiarietà anziché di un intento di guadagno per le casse dello stato. Se chiudesse una parificata, i relativi studenti costerebbero allo stato almeno il triplo: cui prodest soffocare le scuole cattoliche con l’IMU?]

 

↑2012.09.14 Festival della DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA a Verona 14-16/09

 

↑2012.04.04 Welfare cattolico sotto pressione: la CEI teme che l'austerity porti a un concetto distorto di sussidiarietà e a una utilizzazione del dovere di solidarietà dettati da esigenze di finanza pubblica e da inadeguatezze della P.A.

 

↑2011.08.27 <Stampa e Avvenire>: «Il volontariato cattolico non sarà religione civile» Il cardinale Sarah: il vero aiuto all’uomo esige la fede. Il porporato: «Il problema non è avere sovvenzioni pubbliche, ma riceverle senza perdere la nostra identità»

 

↑2011.08.23 la collaborazione dei privati nella realizzazione del bene comune

 

↑2011.07.07 la sfida delle politiche Sociali a fronte della progressiva riduzione delle disponibilità pubbliche

 

↑2011.06.09 Sussidiarietà non significa considerare le associazioni impegnate nel sociale come “fornitori” di servizi, a nome dell’ente pubblico che ne è il titolare. Identificare le associazioni e le cooperative sociali con “chi gestisce l’offerta”, significa considerare questi soggetti dei “fornitori” di servizi, a nome e per conto dell’ente pubblico che ne è il titolare: questa concezione contraddice il principio di sussidiarietà e la stessa centralità dei corpi sociali intermedi

L’articolo 118 della Costituzione non limita l’azione del privato-sociale a “una parte dei servizi”, ma obbliga piuttosto la pubblica amministrazione a compiere un passo indietro rispetto al proprio ambito di azione potenziale, e a chiedersi come agevolare la presenza e l’intervento di soggetti formati ed espressi direttamente dai cittadini

 

↑2011.05.23 <gadlerner google> don Virginio Colmegna firma appello sacerdoti milanesi contro voto a Moratti e per voto a Pisapia. <tempi> Caro don Colmegna, Milano ha bisogno di sussidiarietà ben più che di statalismo: Guardiamo alla posta in gioco: senza la sussidiarietà sarà più difficile la stessa opera di costruzione a cui lei sta dedicando la vita, lei lo sa, perché ben sa che lo statalismo erige barriere per impedire a chi si muove per un bisogno di costruire; continua qui

 

↑2010.10.10 Un esempio di EQUIVOCO sul termine SUSSIDIARIETÀ? Ad esempio quello surrettiziamente praticato dall’Azione Cattolica in questo suo documento statutario, dove richiama bene il «magistero della Chiesa, in particolare nella dottrina sociale. La Centesimus annus ...»), enciclica che intende sussidiarietà orizzontale, ma poi passa ad usare il termine SUSSIDIARIETA' con accezione VERTICALE all'interno della sua struttura (come farebbe lo Stato tra i suoi LIVELLI ISTUITUZIONALI); A.C. non avverte il lettore che lo sta tirando in un equivoco semantico: «Applicato alla vita strutturata dell’Azione Cattolica, il principio di sussidiarietà regola soprattutto i rapporti tra i vari LIVELLI associativi».

 

↑2010.10.10 BIG SOCIETYi: il concetto di "comunità" di Cameron va nella direzione del "welfare sussidiario". Big Society vuol dire “comunità capaci di costruire nuovi edifici scolastici, vuol dire servizi capaci di formare al lavoro, vuol dire fondazioni che aiutano i criminali a riabilitarsi...”. Al centro della Big Society c’è quindi innanzitutto una certa idea di uomo e del valore della sua iniziativa (fondamento del principio di sussidiarietà). Un uomo concepito non come individuo isolato - secondo una concezione antropologica che ha preso piede a partire dal Settecento -, ma come essere strutturalmente relazionale (accento che troviamo forte nell’enciclica Caritas in veritate di Benedetto XVI), e che realizza i suoi scopi mettendosi insieme ad altri uomini. Il concetto di “comunità” di Cameron è ciò che ha dato vita ai corpi intermedi, tipici della tradizione secolare e attuale del “welfare sussidiario”

 

↑2010.04.27 "Less Government, more (BIG) Society: sinonimo di sussidiarietà

 

↑2010.02.18 Sussidiarietà, un altro nome della LIBERTA': relazione di Aceste Santuari ad una conferenza del Centro Culturale Rebora.