DONNE DIACONE: Sacramento dell’Ordine sacro alle donne

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 17/11/2024; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2024.11.16 <google> dal 15 al 17Nov la 1ª assemblea sinodale delle chiese in Italia con oltre 1000 delegati; qui il sito del cammino ex sinodo 2021-2024; <avvenire> donne, giovani, partecipazione il tema. [CzzC: anche per rilanciare gli obiettivi sulle diaconesse e sulle unioni gay che erano rimasti fuori dalle conclusioni papali del sinodo sulla sinodalità?]

 

↑2024.10.30 <fc> la teologa Marinella Perroni (vedi anche Cettina Militello) interviene dopo le conclusioni del Sinodo e le dichiarazioni del Papa sul sacerdozio precluso alle donne: «I primati petrino e mariano sono superati, nella Chiesa cattolica serve un ripensamento strutturale dei ministeri». <repubblica> Il problema del sacerdozio, in particolare, è “il suo rapporto con il sacro”, spiega Perroni, che punta il dito contro lo “status sacerdotale ...

 

↑2024.06.27 <VT#26p27-DialogoAperto> Silvano Bert riferisce con aria concorde del Luigi Sandri oratore con Alessandro Martinelli nella chiesa di S.Francesco Saverio, entrambi a criticare tutte le chiese cristiane (che sarebbero in conflitto tra loro perfino sulle guerre) e a denunciare il «clericalismo della Chiesa cattolica che, in alto e in basso» sarebbe a lor dire come «il peccato a fronte dell'astensionismo». [CzzC: pur di graffiare la Chiesa accampano paralogismi perfino elettorali? Sofferti si lagnano, oltre che per il «no di Fr1alle donne diacone» e per la «sua battuta omofoba», anche perché le parole dei suddetti sermoni in S.Francesco «cadono nel vuoto: i banchi sono deserti», un vuoto che, invece, potrebbe suonare come scampato pericolo per evitata catechesi confondente. Dulcis in fundo? Apprezzamento per l'attenzione data dal Vescovo Tisi alle famiglie per l'accoglienza, attenzione che Bert riconosce così: «gliel'ho riconosciuto privatamente, nello stesso momento in cui lo ho accusato di clericalismo». Bontà sua].

 

↑2016.11.24 <conventus>: diakonia al femminile: alle fonti della Tradizione. suor Chiara Curzel: tutto è cominciato con l'apertura di Papa Fr1 a ripensare il ministero delle donne diacono nella Chiesa 2016.05.12? No, esso ha una storia lunga e gli studi su di esso vengono portati avanti ormai da molto tempo; un excursus su tali fonti dovrà essere la base necessaria per qualsiasi discussione a riguardo

 

↑2016.05.14 <lib&pers>: il ruolo delle diaconesse nella chiesa primitiva: l’imposizione delle mani da parte dei vescovi non aveva funzione di ordinazione; in Occidente non si trovano tracce di diaconesse nei primi cinque secoli, mentre alcuni Concili del IV e V secolo respingono ogni ministerium feminae e vietano ogni ordinazione di diaconesse. Il documento ci informa, in sintesi, che un ministero delle diaconesse è realmente esistito anche se in modo diseguale nelle diverse parti della Chiesa.

 

↑2016.05.12 <avvenire>: Donne diacone (1° grado dell’ordine): Fr1 ha annunciato l'intenzione di istituire una Commissione di studio sul diaconato femminile nella Chiesa primitiva ritenendo che le donne diacone sono "una possibilità per oggi". [CzzC: certo che sì e ritengo che avremo presto le diaconesse cattoliche, ma spero che il progressismo adolescenziale, non di rado manovrato da secolari illuminati, non pretenda subito il sacerdozio per le donne onde impedire la risaldatura tra cattolici e ortodossi, come quando ... continua]

 

↑2016.05.12 <repubblica>: il Papa apre al diaconato femminile: "Sul diaconato femminile la Chiesa non ha detto no", aveva spiegato già nel 1994 il cardinale Carlo Maria Martini, commentando lo stop di Giovanni Paolo II alle donne prete, una dichiarazione formale ad un passo dai crismi dell'infallibilità pontificia ed alla quale Papa Francesco ha detto più volte di volersi attenere.

 

↑1994.mm.gg Che l'ordinazione sacerdotale sia riservata soltanto agli uomini è tradizione ritenuta discutibile da alcuni e non rispettata dai protestanti: Giovanni Paolo II nella lettera apostolica "Ordinatio sacerdotalis" ha dichiarato che la Chiesa non ha facoltà di conferire alle donne l'ordinazione sacerdotale.