ENCICLICHE, LETTERE PASTORALI, messaggi, omelie, libri del Papa

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 05/11/2024; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2024.10.24 <vatican et rai> «Dilexit nos», 4ª Enciclica di Fr1 sull'amore umano e divino del Cuore di Gesù Cristo. <TV2000.yt♫, Pietre vive.yt♫, EWTN.yt♫>; <nbq, cortile> attingere all'amore di Cristo riscoprendo una devozione che non passa di moda e che si rivela essenziale per non lasciarsi schiacciare da consumi e algoritmi <qnet> per rilanciare l’umano in un mondo ferito, caduto nella trappola della violenza, dell'indifferenza

 

↑2024.02.04 <vatican agensir> nota Gestis Verbisque sulla validità dei Sacramenti: a cura del dicastero per la dottrina della fede (Fernandez): Padre Cavalcoli osserva che ritornano due termini materia e forma del Sacramento, che sono presenti nel Catechismo di San Pio X, mentre nell’attuale Catechismo troviamo l’aggettivo “essenziale”. Purtroppo, scrive Fernandez, ci sono stati abusi invalidanti perfino il sacramento del Battesimo: “si sono utilizzate formule come quelle che seguono: «Io ti battezzo nel nome del Creatore…» e «A nome del papà e della mamma… noi ti battezziamo». MA Andrea Grillo/munera docente di teologia sacramentale presso il pontificio Ateneo Sant’ Anselmo, scrive su <cittadellaEditrice> detestando la Gestis Verbisque così: «demonizza la creatività su formula e materia … appare decisamente immorale … documenti così vuoti applicano un volto “meschino” della Chiesa …» [CzzC: un colpo alla tradizione con la F.Supplicans e ora un colpo al progressismo con questa G.Verbisque? Per consolidare le doghe o per sfasciare la botte? Stante l’ospedale da campo, questo Grillo mi fa pensare alla metafora dei capponi di Renzo]

 

↑2023.11.01 <vatican> Con il Motu Proprio “Ad theologiam promovendam”, Fr1 aggiorna gli Statuti della Pontificia Accademia di Teologia chiamandola ad «una coraggiosa RIVOLUZIONE culturale», un «ripensamento epistemologico e metodologico», aprendosi al mondo, all’uomo, con le sue problematiche, le sue ferite, le sue sfide, le sue potenzialità nelle condizioni in cui gli uomini e le donne quotidianamente vivono, nei diversi ambienti geografici, sociali e culturali. [CzzC: perché il termine rivoluzione? Intende denunciare che prima non ci sia stata attenzione all’umano? Non escludo che, per evitare spaccature col sinodo tedesco, si voglia dargli un segnale del tipo tranquilli, stiamo arrivando, eventualmente col successore. Avvisaglie di un nuovo Concilio. Continua qui]

 

↑2020.10.03 FRATELLI TUTTI, enciclica di Fr1 sulla fraternità e l'amicizia sociale

 

↑2015.05.24 Enciclica LAUDATO SI’ di papa Fr1  sulla cura della casa comune

 

↑2013.06.29 Enciclica LUMEN FIDEI.

 

↑2012.12.14 Messaggio del Papa per la 46ª Giornata Mondiale della Pace 2013

 

↑2012.09.13 Benedetto XVI in Libano: vari atti e messaggi

 

↑2012.12.02 Motu proprio sul servizio della Carità

 

↑2012.02.08 Messaggio del papa per la Quaresima 2012: "l'altro mi appartiene, la sua salvezza riguarda la mia". Accenna anche alla correzione fraterna.

 

↑2012.02.19 Cattedra di S. Pietro: Papa: Tutto nella Chiesa poggia sulla fede: i Sacramenti, la Liturgia, l'evangelizzazione, la carità

 

↑2011.10.11 Motu Proprio PORTA FIDEI, con la quale si indice l'ANNO DELLA FEDE

 

↑2011.09.gg Benedetto XVI in Germania: discorso al Bundestag, alla partenza, brani vari

 

↑2011.03.06 Il Del Pontificio Consiglio "Cor Unum" sul msg del Papa x Quaresima 2011: i vari aspetti della sofferenza richiedono una risposta che può venire soltanto dalla certezza di possedere la vita eterna, e questa dall'incontro con Cristo dei battezzati che vivono il suo sentire come creature nuove, nutrite costantemente dalla Parola, dalle opere di misericordia, dalla Grazia dei Sacramenti, in particolare il Sacramento della Riconciliazione e dell' Eucaristia.

 

↑2010.11.24 LUCE DEL MONDO: Benedetto XVI si racconta a Seewald

 

↑2010.09.21 UBICUMQUE et SEMPER: LETTERA APOSTOLICA in forma di MOTU PROPRIO del Sommo Pontefice BENEDETTO XVI «... si è verificata una preoccupante perdita del senso del sacro, giungendo persino a porre in questione quei fondamenti che apparivano indiscutibili, come la fede in un Dio creatore e provvidente, la rivelazione di Gesù Cristo unico salvatore, e la comune comprensione delle esperienze fondamentali dell'uomo quali il nascere, il morire, il vivere in una famiglia, il riferimento ad una legge morale naturale ...»

 

↑2010.02.17 Mercoledì delle ceneri: Benedetto XVI « Conversione è andare controcorrente, dove la “corrente” è lo stile di vita superficiale, incoerente ed illusorio, che spesso ci trascina, ci domina e ci rende schiavi del male o comunque prigionieri della mediocrità»

 

↑2007.02.22 esortazione apostolica postsinodale SACRAMENTUM CARITATIS del Papa Benedetto XVI all'episcopato, al clero alle persone consacrate e ai fedeli laici sull'EUCARISTIA FONTE E CULMINE DELLA VITA e della missione della chiesa

 

↑2005.04.01 <espresso> J.Ratzinger a Subiaco nel Monastero di Santa Scolastica: in quanto religione dei perseguitati e universale, il Cristianesimo ha negato allo Stato il diritto di considerare la religione come una parte dell’ordinamento statale, postulando così la libertà della fede. Ha sempre definito gli uomini, tutti gli uomini senza distinzione, creature di Dio e immagine di Dio, proclamandone in termini di principio, seppure nei limiti imprescindibili degli ordinamenti sociali, la stessa dignità. In questo senso l’ILLUMINISMO è di origine cristiana ed è nato non a caso proprio ed esclusivamente nell’ambito della fede cristiana. Laddove il cristianesimo, contro la sua natura, era purtroppo diventato tradizione e religione di Stato ... la voce della ragione era stata troppo addomesticata. É stato ed è merito dell’illuminismo aver riproposto questi valori originali del cristianesimo e aver ridato alla ragione la sua propria voce. Il Concilio Vaticano II, nella costituzione sulla Chiesa nel mondo contemporaneo, ha nuovamente evidenziato questa profonda corrispondenza tra cristianesimo ed illuminismo, cercando di arrivare ad una vera conciliazione tra Chiesa e modernità, che è il grande patrimonio da tutelare da entrambe le parti. Con tutto ciò, bisogna che tutte e due le parti riflettano su se stesse e siano pronte a correggersi. Il cristianesimo deve ricordarsi sempre che è la religione del logos ... [CzzC: appresi della suddetta conferenza da una catechesi di frate GB]

 

↑2000.03.04 Trovo in questa argomentazione di Ratzinger uno dei più lucidi discernimenti su questioni tanto importanti quanto controverse: il SUBSISTIT della costituzione sull'ecclesiologia, la riduzione del concetto di popolo di Dio, la riduzione del concetto di ecclesiologia di comunione; le chiese locali e la Chiesa universale; il "Gesù storico"; l'aspetto istituzionale della Chiesa.

 

↑20aa.mm.gg Messaggi del Santo Padre per la QUARESIMA 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011 …