PAOLO VALENTE: spirito del Cv2° pro sinodo dei laici; in ermeneutica di rottura?

[Pagina senza pretese di esaustività o imparzialità, modificata 28/02/2024; col colore grigio distinguo i miei commenti rispetto al testo attinto da altri]

 

↑2021.06.24 <google corrVeneto inform> volendo che si approvi il ddl Zan senza le modifiche auspicate anche dalla nota del Vaticano, don Paolo Zambaldi <saltoBz> “Sabato e domenica esporrò la bandiera arcobaleno a sostegno del disegno di legge e nell’omelia sottolineerò l’assurdità della posizione vaticana” e ancora: “Andiamo tranquillamente a messa ma sfoggiando una mascherina e una borsa rainbow (arcobaleno). A chi provoca con le minacce diplomatiche, rispondiamo provocando col sorriso  ... ci tengo comunque a ricordare che questa iniziativa non è partita da me, ma è nata grazie all’intuizione del progetto Gionata, un network che in Italia raduna diversi gruppi cristiani, e cattolici in particolare, LGBTQ+. [CzzC: fu a scuola di Renner? Sarà fischiato per fallo o per tifo da Paolo Valente e da chi sublima la virtù della disobbedienza?]

 

↑2015.mm.gg [CzzC: dovrei censire qui alcuni dei suoi interventi (che lessi ad es su VT) con i quali, in sorpasso dei forse non sufficientemente progressisti documenti del Sinodo dei laici della diocesi di Bressanone, soffia a nome dello spirito del sinodo anche per quelle proposte che il Vescovo aveva dette non di competenza di quel sinodo]

 

↑2012.04.29 Da Vita Trentina pag 24 in vista del 50° del CV2°: [CzzC: le opinioni del vaticanista Sandri riferite da Paolo Valente trovo assai rappresentative dei criteri di giudizio dei cosiddetti conciliaristi di rottura:

·       egli caldeggia l’ermeneutica della discontinuità, aggettivando quella della continuità come storicamente e teologicamente insostenibile,

·       e «malgrado l’inverno che sembra caratterizzare attualmente la Chiesa romana», intravede «una nuova primavera»: a suo avviso «l’epoca delle deleghe in bianco, nella Chiesa romana, dovrebbe essere finita».

Trovo singolare assonanza con i Leitmotiv L2 ed L7 di questo frasario]

 

↑2011.03.17 Parrocchia S. Giuseppe, Rovereto h20,30 "CHIESA E MAGISTERO: il vivere insieme la corresponsabilità". Questioni di chiesa antiche e moderne da capire per comprenderci. Facoltizza

 

↑2010.10.19 nella biblioteca scolastica racconta a 44 studenti i suoi inizi letterari, le motivazioni che lo hanno spinto a diventare giornalista-scrittore e alcune esperienze maturate nei suoi viaggi in Africa e nell’America del sud.

 

↑2010.10.10 «Giorni strani» di Paolo Bill Valente: non ha una trama precisa. È strutturato in una serie di pensieri e azioni della giovane Catia, che indecisa s'interroga sulla vita. [CzzC: trovo interessante questa sua riflessione]: «I giovani non sarebbero disorientati se non vivessero in una società che li costringe all'efficienza, alla prestazione, al successo individuale senza offrire loro delle buone ragioni per vivere. Il disagio sociale è certamente minoritario, ma il disagio esistenziale è un fenomeno collettivo. E non riguarda solo i «figli», ma soprattutto la generazione che li precede, che è spesso incapace di trasmettere loro gli strumenti per scavare dentro di sé, in profondità, e per vedere negli altri una chance anziché un potenziale avversario». [CzzC: più che scavare in profondità, servirebbe osservare l'evidenza del reale e rispondere alla domanda di significato connaturale all'uomo senza inibirla o ridurla, come diceva prima, scoprire LE BUONE RAGIONI PER VIVERE, che ci sono e le trovi solitamente grazie all'incontro con chi te le testimonia incarnate]